#283759
Chorraigh an talamh mar a bheadh stoirm ar farraige ann.
Chorraigh an talamh mar a bheadh stoirm ar farraige ann.
‘Ní raibh sé ar farraige ariamh go bhfios dom.
Dúradh go raibh sé ar farraige le tamall roimhe sin.
Fadó spréigh go leor tréithe le cladach agus ar farraige.
Is minic a d’éirigh an bia bréan le linn na long bheith ar farraige.
D’airigh sé torann an chogaidh ar farraige agus longa dá gcur go tóin poill.
Théadh sé ag seoltóireacht ar farraige scaití freisin sa mbád a bhí ag mo shin-sheanathairse, an “Naomh Pádraig”.
Scéal triúir a cailleadh ar farraige in iarthar na Gaillimhe is ábhar don chlár ina gcloisfear i mbun cainte gaolta an triúir a bádh.
Scéal triúir a cailleadh ar farraige in iarthar na Gaillimhe is ábhar don chlár ina gcloisfear i mbun cainte gaolta an triúir a bádh.
Threoraigh na réaltaí mairnéalaigh ar farraige is taistealaithe ar tír, mar a léigh sé in áit eicínt.
‘Tá difir an domhain idir garsún agus gearrchaile,’ mar a deirtear sa scéal ‘Garsún,’ samhlaíltear ‘dul ar aonach, ar chluiche peile, ar cnoc, ar sliabh, nó ar farraige’ le garsún.
Mar chruthúnas air sin bhí an-chuntas go deo aige ar oíche gharbh a chaith an bheirt acu ar farraige agus iad ag teacht as Inis Oírr.
Théadh sé ag seoltóireacht ar farraige scaití freisin sa mbád a bhí ag Seán Ó Gaora, an ‘Naomh Pádhraic’.
Amuigh ar farraige sé Gavan Hennigan na Gaillimhe an tÉireannach is scafánta riamh le iomradh trasna an Altantaigh.
“Fear na gcluasa bioracha a thugtaí ar farraige ar an ngiorria i bparóiste Charna,” a dúirt an tAthair Éamon Ó Conghaile.
Ós rud gurbh fhusa taisteal ar farraige go minic ná ar talamh sa mheánaois, bhí an suíomh tarraingteach agus an-lárnach do iarthar theas Choimrí agus d’oirthear theas na hÉireann.
Na longa ar farraige tá an t-anfa ag bagairt orthu agus fiú an rí agus an tiarna féin an bás fuilteach atá i ndán dó.
Bhíodar ar farraige ag triail ar mhíolta móra. Dúirt oifig an chróinéara gurb turasóirí 3 acu ach gurb as Ceanada an bheirt eile. Tugadh 21 duine i dtír fad agus atá duine amháin fós ar iarraidh.
Cothaíonn na nithe seo an duine ina cholainn agus ina spiorad, mar is léar ó na híomhánna torthúlachta bisiúla atá ar fud na mball sna dánta ñ síolta á gcur chun cothaithe, bric á marú ar farraige is ar loch, móin á baint chun teasa, deasghnáthaíocht na beatha á comhlíonadh chun comhlánaithe an duine (m.sh., deasghnáthaíocht an bháis sa dán ‘Sinseáil’).
Cold Iron—Aspects Of The Occupational Lore Of Irish Fishermen an teideal atá uirthi agus is éard is mó atá inti cuntas mion ar an uafás a bhuaileadh iascairí dá gcloisfidís ainmhithe á lua agus iad ar farraige.
D’íslíodh siadsan na seolta agus iad ag dul thar an oileán le hómós dhó agus is iomaí scéal a bhí acu faoin gcaoi ar shábháil Mac Dara iascairí a bhí i mbaol ar farraige.
Déanann an cabhlach agus an tAer Chór monatóireacht agus cigireacht ar farraige a deir siad ach deir an an tÚdaras um Chosaint Iascaigh Mhara nach raibh sé ar a gcumas cigireacht a dhéanamh orthu ar an bhfarraige de bharr droch-choinníollacha aimsire.
Leanann iar sin an chomhairle chríonna sheanfhoclach maidir le teacht slán sa seansaol a bhí ann le linn a óige: sealbhú na gceard agus na scileanna saoil ar talamh agus ar farraige a theastaigh ón duine le bonn a dhéanamh agus teacht slán sa saol.
Mar sin, ghlac an turas seachtain iomlán. Agus an Colmcille ar farraige, bíonn thart fá chúig dhuine dhéag ar bord.
Tá mac rí Shéamuis a’ teacht dá héileamh Agus Prince o’ Wales as an nGearmáin Tá flít ar farraige is tá soithígh ’seoladh Is tá an t-ádh go deo ar mo Nóra Bhán Ach tharla ag imeacht thú ar choimrí Dé dhuit Is go dtuga Dia slán thú thar muir gan bá Is pé brí fear óg a bhfuil do phóg i ndán dó Ní baolach bás dó ná galra dubh.