#112081
Thug George Borrow (1803-81), taistealaí, teangeolaí agus scríbhneoir Sasanach, cuairt ar Astorga sa bhliain 1840.
Thug George Borrow (1803-81), taistealaí, teangeolaí agus scríbhneoir Sasanach, cuairt ar Astorga sa bhliain 1840.
Sa bhliain 1832, scríobh an taistealaí Richard Ford go raibh cuma Eilvéiseach ar Villafranca.
Déanann an taistealaí Arabach, Ibd Dihya, tagairt do ghrúpa Normannach ar oilithreacht an bhliain sin
Tír atá ag oscailt arís don taistealaí tuisceanach, agus a bhfuil seoda iontacha le haimsiú inti.
Ní hé a tobar, áfach, a mheallann taistealaí anois, ach ostán nua Bewleys!
Is taistealaí é ar an mbóthar céanna a thógann an reacaire.
Taistealaí tráchtála as Baile Átha Cliath ba ea a athair agus státseirbhíseach ba ea a mháthair.
Taistealaí ar misean.
Ach ní taistealaí a bhí ann a thuilleadh ach an oiread.
Machairí uaine na Mumhan a mheabhródh an chuid chiúin seo den domhan don taistealaí Gaeil.
arsa an taistealaí.
Sa luathmhaidin dúinn níor ghearánta d’oiread is taistealaí amháin.
‘Ní maith an taistealaí mé.
Is taistealaí é de réir a dhealraimh.
Chiarraí, dá athair John Egan, taistealaí tráchtála tae, agus b’as Drom Collachair, Co.
Eolaí ealaíne agus seandachta, taistealaí idirnáisiúnta agus bailitheoir clúiteach a bhí in McIlhenny.
D’éag an Cunta Paweł Strzelecki (76), taistealaí, taiscéalaí agus oibrí fóirithinte.
‘Taistealaí óg as Briostó ag tabhairt fíona go Wells do chara leis.
An taistealaí bagúin ag iarraidh a ghnó a chur i gcrích.
Mairnéalach agus taistealaí ab ea Ciarán de réir cosúlachta.
Taistealaí ab ea é ón tús.
Cad iad na mianta doimhne a spreagann tóraíocht i gcéin sin an taistealaí?
De thairbhe a leochaileachta i bhfad ó bhaile, bíonn an taistealaí ag brath ar strainséirí.
Ag buaic na saoire, siúlann an taistealaí i dtiúin le rithim na ndúchasach sa dóigh is nach dtugann an taistealaí é féin faoi deara: tá sé i gcomaoin leis na dúchasaigh.
An ndéanann dearcadh an taistealaí éagóir ar an dúchasach bhocht?
'An taistealaí thú?
Má mhothaíonn an taistealaí Gaelach go bhfuil sé saor ar na gnáthrialacha agus na gnáthdhualgais a bhíonn air sa bhaile, ní hamhlaidh don dúchasach nach bhfuil ar saoire agus a bhfuil a chuid coinbhinsean cultúrtha féin aige, coinbhinsin atá níos ‘coimeádaí’ go minic ná cuid coinbhinsean an taistealaí.
Ní raibh ann ach rothaí ar fhaobhar an Chlaí, chomh tomhaiste le taistealaí bóthair, titim a bhrisfeadh a mhuineál taobh leis, fána anuas os a chomhair.
De réir a chéile imíonn Baile Átha Cliath; níl le feiceáil ag an taistealaí ach crainn seoil agus túir os cionn na ngairdíní trí cheo gorm na maidine.
Ní léir ón taobh seo go bhfuil an taistealaí ainchleachta ag breathnú isteach i gcuid de Ghairdín Pharthais, Cuan Chill Iníon Léinín.
‘Is taistealaí mé agus ní thiocfaidh liom fanacht in áit amháin níos faide ná ceithre lá,’ a dúirt sé.
Tá aiste ann faoin Saol in Éirinn in 2015 ach is taistealaí ama meabhrach ón ré atá thart nó atá le theacht an reacaire.
Anois tá lucht Lurgan i ndiaidh a gcuid draíochta a imirt air agus é a aistriú go teanga s’againn féin faoin teidieal oiriúnach, ‘Taistealaí Fánach’.
Mar an gcéanna leis an Ghaeltacht, uair amháin den tsaol thiocfadh le taistealaí Uí Chuív taisteal ón tSicil go dtí an Bheilg ag foghlaim leis de réir a chéile.
Idir an dá linn, caithigí súil ar bhlaisín de Scíth an Taistealaí le hAodhán Ó Maoileoin agus Seán Mac Cárthaigh.
Má tá deireadh le tráma na himirce, is éard atá tagtha ina áit ná míshuaimhneas síoraí an taistealaí.
Ach cá bhfaighfeá bóthar a leagfadh an oiread céanna áilleachta neamhaí os comhair an taistealaí traochta, in aon leath-uair amháin, is a dhéanfadh bóthar an Neidín?
Cheapfadh daoine gur thurasóir é. Taistealaí a bhí ann.
‘Conas is dóigh leat a d’fhéadfadh an taistealaí bocht turas fada dhá uair an chloig eile a sheasamh go Leitir Ceanainn.
Tá scéal siúlach inste i Saothar Próis ag an taistealaí óg Manchán Magan Baba-ji agus TnaG, agus duais E2,500 aige dá bharr.
Tá beartaithe go dtabharfaidh an taistealaí leabhar cuairt ar na scoileanna agus go bhfágfaidh sí sampla de gach teideal ar sheastán sa scoil chomh maith le cóipeanna den chatalóg.
Agus mé liom féin arís, rith sé liom go mbíonn an taistealaí aonair go minic ag “brath ar chineáltas strainséirí”, mar a déarfadh Blanche DuBois dá mbeadh Gaeilge aici.
Bheadh an taistealaí rialta agus an cuairteoir fánach in ann eolas a chur ar logainmeacha dúchasacha na tíre agus iad ag taisteal leo thar na machairí.
Tis said that their womenfolke do go a-bearded a scríobh taistealaí anaithnid as Sasana sa seachtú céad déag.
Bhí an anaithe i mbarr a huafáis i nGleann Ghaibhle agus an taistealaí ainnis ag druidim le ceann scríbe.
Ar chúis nó ar chúis eile, chuimhnigh an taistealaí mar a threisigh Críost creideamh na ndeisceabal ar an mbóthar go dtí Emáús.
De réir dealraimh b’fhiú an cruatan agus an tuirse a d’fhulaing an taistealaí ar an tsiúlóid, mar chuir an áit faoi dhraíocht é nuair a bhain sé amach í.
Iníon ba ea í le Michael Scully, taistealaí tráchtála ag am a breithe ach a bhí tamall ina sháirsint i gConstáblacht Ríoga na hÉireann.
Agus fear éirimiúil ar an uile dhóigh a bhí ann – taistealaí, dearthóir stáitse, bailitheoir agus staraí ealaíon agus eolaí ar ailtireacht Ioslamach.
Clark, comharthaí bóthair a chur á dtógáil ar fud na hAlban a inseoidh don taistealaí cá bhfuil sé go díreach agus an cúlra iontach a bhaineann leis an logainm.