#127410
Bhí síneadh leis na scáileanna ar an talamh istigh ón nga gréine, agus í ag ísliú ar a cúrsa siar.
Bhí síneadh leis na scáileanna ar an talamh istigh ón nga gréine, agus í ag ísliú ar a cúrsa siar.
Fill€adh na nGa€l ar a dtír dhúchais am €igin, ar chúis/leithscéal ar bith i 2013.
Chuaigh leis an mac iaramh as an uisce (?), gura mbréag é leis an nga bolga, óir níor mhúin Scáthach do dhuine riamh an gaisce sin ach do Choin Chulainn ina aonar.
‘Saithe beach — saithe —’, ar seisean, ag brú ar a chuimhne agus ag féachaint ar dúradáin deannaigh i nga gréine.
Aithnítear go forleathan go bhfuil ról tábhachtach agus éifeachtach ag cluichí teanga struchtúrtha i bhfoghlaim teangacha (Wright, et al., 2006; Chen, 2005; Huyen &Nga, 2003; Lee, 1979).
D’ionsaigh sé an mac iaramh as an uisce, gura mbréag é leis an nga bolga, óir níor mhúin Scáthach do dhuine riamh an gaisce sin ach do Choin Chulainn ina aonar.
Sa cháipéis chéanna tá trácht ar an nga bolga i bhfad sula raibh aon eolas ag Scáthach ná ag Cú Chulainn air.
Seachas é sin, fágtar litriú logainmneacha i nGA gan athrú agus mar a chéile le roinnt téarmaí eile, m.sh.
Agus ní dóigh liom go bhfuil foghar gutha ar bith i nGA, seachas /R/ b'fhéidir, nach bhfuil a mhacasamhail i gcanúint éigin in Éirinn.
Shamhlaigh mé an Bhealtaine leis an torthúlacht, leis na draoithe, le giorria ag diúl bó, leis an lá fada buí ag bordáil síos go mall, leis an nga gréine deiridh ag bású i mbéal breac 's uan.' Togha!
D’oscail an mháthair a leabhar leis an nga a bhí fágtha aici ann agus dúirt, ‘Dídean, teas agus bia na riachtanaisí is bunúsaí sa tsaol a deirtear, agus tá rud eile sa lá atá inniu ann – oideachas.
Ní chuimhneoimis riamh ná choíche ar ghabháltas a dhéanamh ar thír eile (voil, gan chúis mhaith), ná ar bhuama a leagan anuas ón aer ar ghealchathair bhuíonmhar idir sheandaoine críonna is óga, ná ar na billiúin eurodollarola a chaitheamh gach bliain ar ollairm ollscriostacha, ná ar sclábhaithe eacnamaíochta a dhéanamh as daoine bochta, ná ar champaí géibhinn a thógáil is a líonadh, ná ar an ocras a úsáid mar ghléas cogaidh, nó ar dhaoine a scaoileadh isteach sa phríosún gan triail, nó ar choirpigh a chur chun báis leis an gcroich, nó leis an bpiléar tríd an ucht, nó leis an nga leictreachais, nó leis an tsnáthaid nimhe.
Ní hamháin nár dhein ‘the Sinn Féin’ a leithéid, ní raibh aon tábhacht leo sa tréimhse sin, 1908–1910; bhí a nga teilgthe, a shíltí, le teip Dolan i gcorrthoghchán Liatroma in 1908, dáta lenar thosaigh laghdú líon na mball agus na gcraobhacha.
Chaith sé blianta ina bhall de Chumann Uaigheanna na Laochra Gael (NGA) agus bhí baint mhór aige le feachtas fada a d’éiligh go mbogfaí coirp Kevin Barry agus poblachtaigh eile amach as an áit a raibh siad curtha i bPríosún Mhuinseo chuig Reilig Ghlas Naíon, rud a tharla in 2001.
Tá comhairle nua á cur ar shnámhaithe faoin nga a chuireann smugairle an tseoil, smugairle róin contúirteach a bhíonn i bhfarraigí na hÉireann ó am go chéile, i bhfianaise taighde atá déanta ag zú-eolaithe in Ollscoil na hÉireann, Gaillimh.
Bréagnaíodh sa staidéar, freisin, an moladh go gcuirfí fual ar an nga leis an bpian a laghdú agus fuarthas amach gur níos measa a bhíonn an phian, go háirithe i gcás smugairle an bhosca san Astráil.
Tá comhairle nua á cur ar shnámhaithe faoin nga a chuireann an smugairle leonmhongach, smugairle róin contúirteach a chonacthas le deireanas ar thránna agus i bhfarraigí na Gaeltachta i dTír Chonaill, i bhfianaise taighde atá déanta ag zú-eolaithe in Ollscoil na hÉireann, Gaillimh.
Bhí an toradh céanna ar an taighde seo is a bhí ar an taighde a rinneadh níos luaithe i mbliana san ollscoil chéanna faoin nga a chuireann smugairle an tseoil i duine, agus obair eile a rinneadh in áiteanna eile faoi smugairlí an bhosca.
“Tá léirithe anois againn gur fínéagar agus uisce te an leigheas is fearr ar an nga a thagann ó na trí chineál smugairlí róin seo, agus beidh sé i bhfad níos éasca amach anseo caighdeánú agus simpliú a dhéanamh ar an treoir a thugtar maidir le ga na smugairlí róin, go háirithe in áiteanna a mbíonn cineálacha éagsúla smugairlí san aon áit amháin,” a dúirt Doyle.
Cuireann úsáid cluichí go mór le hatmaisféar taitneamhach a chothú, go háirithe má bhíonn gné den iomaíochas i gceist leis na cluichí, rud a spreagann rannpháirtíocht i ngníomhaíocht mar thréith de nádúr an duine (Chen, 2005:1; Huyen & Nga, 2003: 8,14; Lee, 1979: 1).
Thug an Geographic Board de chuid na Nua-Shéalainne, nó Nga Pou Taunaha o Aotearoa, tacaíocht don fheachtas tamall de bhlianta ó shin, ar an gcuntar go rithfeadh leasú ar an reachtaíocht ghaolmhar.
Gach aon rud a chúisigh áthas nó fulaingt dhaonna, na mílte de reiligiúin dhóchasacha, idé-eolaíochtaí agus teagaisc eacnamaíocha, gach sealgaire agus soláthraí, gach laoch is gach cladhaire, gach duine a chruthaigh agus a scrios sibhialtachtaí, gach rí agus tuathána ch, gach lánúin óg ghrámhar, gach athair is máthair, gach páiste lán dóchais, gach ceapadóir agus gach taiscéalaí, gach múinteoir moráltachta, gach polaiteoir cam, gach mór-réalta, gach ceannaire ró-ard, gach naomh is gach peacach i stair ár speicis-ar cháithnín deannaigh ar foluain i nga gréine.
Fágann Ó Scolaí móitífeanna uile na Rúraíochta ina leagan siúd: tá áit lárnach ag an bhfáistine, ag an ngeis agus ag an draíocht ann (19, 55, 57, 64, 73), is féidir leis an aoir damáiste fisiceach agus imdheargadh a dhéanamh (125) agus tá tábhacht ar leith ag an Uimhir a Trí (17, 30, 37), ag an riastradh (112, 146) agus ag an nGa Bolga (147) san insint.