#727117
Liberty.
Liberty.
Níl na comhlachtaí Liberty ná Aviva luaite leis an socrú.
I measc na mball, tá leithéidí FBD, Aviva, RSA, Allianz, AIG, Liberty Insurance agus Zurich.
Díoladh ina dhiaidh sin é le comhlacht Liberty. Níl sé ráite ag an mBanc Ceannais cé na rialacháin a líomhnaítear a sáraíodh.
Dhá fhoireann a raibh an bua acu i mBabhta a hAon, na Muimhnigh agus na hOspreys, a bheas i gcoinne a chéile i Liberty Stadium na Breataine Bige an Domhnach seo.
Lady Liberty ar an taobh eile.” Cheap Bríd go raibh an t-oileán cosuil le dún daingean.
Ach tá súil ag Liberty go n-éireoidh leo coimheá airgidis a bhaint amach i 2016 nuair a bheidh an t-athstruchtúrú seo déanta.
Cárta ar a mbeadh méarloirg, grianghraf agus scan súile sábháilte air a bhí i gceist, ach theip ar na pleananna nuair a labhair grúpaí cearta sibhialta ar nós ‘Liberty’ amach faoi.
Bush committed atrocious, racist, hate crimes of epic proportions and with the stench of terrorism which I am not at liberty to mention.
Shín an limistéir seo chomh fada le ‘Liberty Point’ ar shruthán na Libertí, a bhí mar theorainn idir Bearna agus na Forbacha.
Ó, is ea, tá’s agam, moladh “life, liberty and the pursuit of happiness” – seachas do sclábhaithe, do mhná, agus do na náisiúin bhunaidh – ach ba dheas mar fhicsean é.
Ar nós an eagarthóra nuachtáin sa scannán Hollywood Cé a Mharaigh Liberty Valance?, dar leo siúd, más fearr an finscéal ná an fhírinne, priontáil an finscéal.
Ar bhealach, séimhíonn sé, ar a laghad, a bhfuil le rá aige in Tree of Liberty (lch 164) faoin Ghaeilge agus 1798 féin.
Is é sin bhí aidhm pholaitiúil leis, dírithe ar pholaitíocht reatha a linne féin, rud a bhain lena mhórshaothar scolártha Liberty or Equality: The Challenge of Our Time.
I 1987 mhaígh Brian Walsh, an breitheamh ba shinsearaí sa Chúirt Uachtarach, go poiblí: “nowhere in the world is the right to personal liberty more fully protected than under the Irish Constitution”.
D’fhreastail mé ar ócáid de chuid Liberty Insurance a bhí dírithe ar an gcóitseáil i measc na mban cúpla lá ó shin.
Léirigh taighde a rinne Liberty Insurance go bhfuil muid fós thar a bheith gann maidir le cóitseálaithe mná, idir spórt do ghasúir agus spórt na mban agus na bhfear.
Maraíodh 34 agus gortaíodh 174 mairnéalach Meiriceánach nuair a d’ionsaigh Iosrael an long USS Liberty ar an 8 Meitheamh, 1967.
Scarúnaithe Tá Erkin Alptekin, iarfhostaí de chuid Radio Liberty – eagras cumarsáide a bhfuil baint an-láidir ag an CIA leis – an-ghníomhach i ngluaiseacht an scartha.
Nó cad chuige ar ionsaigh Iosrael an USS Liberty d’aon ghnó ar 8 Meitheamh, 1967 nuair a mharaigh siad 34 Meiriceánach?
Is iad na hOspreys rogha na coitiantachta agus iadsan ag tabhairt faoi Chúige Uladh sa Liberty Stadium.
“Liberty and no King” an rosc catha a bhí acu agus chomh maith lena n-airm phearsanta bhí dhá cháirt acu - cairt chapaill, is dóigh, agus pící agus armlón carnaithe acu iontu.
Tá fiosrúchán ar bun ag an mBanc Ceannais faoi lucht bainstíochta an chomhlachta árachais Quinn Insurance, a dtugtar Liberty Insurance anois air. D'fhógair an Banc Ceannais go bhfiosrófar líomhaintí gur sháraigh bainistíocht an chomhlachta rialacháin.
Dúirt Duffy go dtugann CLG thar lear “deis do dhaoine cluichí Gaelacha a imirt ach, b’fhéidir níos tábhachtaí, go dtugann sé deis do dhaoine bualadh lena chéile, caidrimh a chruthú, gréasán a bhunú ar bhonn proifisiúnta agus fostaíocht d’fháil dóibh féin.” Tá leithéidí Tourism Ireland, Connect Ireland agus Enterprise Ireland páirteach inniu sa bhfóram gnó seo agus an cúram ar fad urraithe ag Etihad, ceann de pháirtithe urraíochta chraobh iomána CLG (in éineacht le Centra agus Liberty Insurance) ag baile.
Gan aimhreas, ba údar déistine ag chuile dhuine a bhí i láthair a bhfuil tagtha chun solais maidir leis an gcaimiléireacht ag an leibhéal is airde san eagraíocht a dhéanann stiúradh ar an gcluiche is ansa leo, ach is mó de cheangal atá dealbh Shean-Phádraig Uí Chonaire agus an Statue of Liberty ná atá eatarthu siúd a shiúil Bóthar na Díge an oíche faoi dheireadh agus lucht ceannais FIFA.
Thall sa mBreatain Bheag, ag imirt sa bPro 12 a bheas na Laighnigh agus na Connachtaigh an deireadh seachtaine seo. Ar an Aoine tabharfaidh na Laighnigh (atá sa dara háit ar an tábla) faoi na hOspreys (atá sa 7ú háit ar an tábla) i Staid Liberty.
Aithneofar aistear cóiste Stagecoach John Ford ann – agus an t-ómós céanna a léirigh Ford in The Man Who Shot Liberty Valance don ‘spléachadh siar’ a thug pointe féachana (agus míniú contráilte ar fad eile dá bharr) ar an sraitheog lárnach sa scannán sin.
Tá sé fógraithe ag an chomhlacht árachais Liberty Insurance go bhfuil siad le 70 fostaí a ligean chun bealaigh. Deir an comhlacht go bhfuil súil acu gur iomarcacht dheonach a bheidh sna postanna a chaillfear sna ranna riaracháin agus tráchtála sna hoifigí sa Chabhán agus i mBaile Átha Cliath.
Chuaigh mé i dtaithí ar leagan cruthaithe de Nua-Eabhrac, ar Dhealbh na Saoirse (Statue of Liberty) ar dhroichead Brooklyn agus ar an óstán a lig air gur cathair álainn Venezia a bhí ann.
Chaith sé féin agus Jimmy Connolly an chuid eile den tráthnóna ina dturasóirí i Nua-Eabhrac, síos go Times Square, suas go barr an World Trade Center, amach go dtí an Statue of Liberty.
Chuir Jennie Grossinger ina luí ar a cuid tuismitheoirí an fheirm a bhí acu i Ferndale sna sléibhte Catskill a dhíol i 1919 agus óstán a bhí ar shé acra talún is trí scór in aice láimhe i mbaile Liberty a cheannach.
‘We reaffirm that all right to private property must be subordinated to the public right and welfare’; ‘We declare that we desire our country to be ruled in accordance with the principles of Liberty, Equality, and Justice for all’; ‘no child shall suffer hunger or cold from lack of food, clothing, or shelter’; ‘the Nation’s aged and infirm, who shall not be regarded as a burden, but rather entitled to the Nation’s gratitude and consideration.’ Bhí rudaí suntasacha le rá faoi chúrsaí eacnamaíochta freisin:
D’eisigh Mac Cracken a Fhógra Airm ar an 6 Meitheamh de The First Year of Liberty mar a scríobh sé féin, ag dearbhú go poiblí roimh ré go raibh sé i gceist acu Aontroim a ionsaí an lá dár gcionn, agus ag gríosadh an ‘Army of Ulster’ faoi mar a dúradh: ‘drive the garrison of Randalstown before you.’ Maidin mhoch an lae dár gcionn, ar an 7 Meitheamh, 1798, d’ardaigh Henry Joy an bratach ag seanchaisleán Normanach láimh le Teampall Phádraig, agus as go brách leis féin agus lena chuid fear i ndrúcht na maidine agus an Marsellaise á chasadh acu!
Eisíodh fógraí ag iarraidh ar dhaoine tacaíocht a thabhairt don ‘Liberty War,’ ach shocraigh Munro a neart a bhailiú láimh le Baile na hInse mar a raibh ceanncheathrú aige ar chnocán ar eastát an Tiarna Moira.
Nó mar a deirtear sa chéad véarsa de ‘The Boys of Wexford’: In comes the captain’s daughter, the captain of the yeos, Saying ‘Brave United Irishmen, we’ll ne’er again be foes,/ A thousand pound’s I’ll give to you and fly from home with thee,/ And dress myself in man’s attire and fight for liberty.’ Thit an bheirt go tréan i ngrá, thrialladar ar Inis Córthaidh agus throideadar in éadan na nGall ar Chnoc Fhiodh na gCaor ar an 21 Meitheamh 1798.
Luaitear John Milton a bhí go mór ar son cead cainte do chách: “Give me liberty to know, to utter, and to argue freely according to conscience, above all liberties” ach ansin, mar aguisín, níor bhain sin le Caitlicigh!
Agus ina dhiaidh sin: "Iad siúd a bhfuil an chumhacht acu, scríobhann siad an stair; na daoine a fhulaingíonn is iad a bhreacann na hamhráin." Léirigh sé an méid sin san repertoire a bhí aige, ach in The hungry voice dlúthdhiosca faoin ngorta, My name is Napoleon Bonaparte, agus dar liom féin an sméar mullaigh ar fad 1798: the first year of liberty.
Mar sin féin, mhothaigh sé go ndeachaigh tuairiscí thar “fair comment” agus “good taste” ar ócáidí: “They probably think they are quite at liberty to be let loose on Gaelic where they wouldnt be allowed to say the same thing about minority communities within our society.” Hm, cá háit eile a tharlaíonn sé sin?
Bhí muintir an domhain ag triall ar an Eldorado nua agus dá molfá go gcuirfí suas nua-leagan de dhealbh "Liberty" i mbéal na Life agus "Give me your poor and huddled masses..." greanta air, gach seans go n-éisteofaí leat.
Bhí muintir an domhain ag triall ar an Eldorado nua agus dá molfá go gcuirfí suas nua-leagan de dhealbh "Liberty" i mbéal na Life agus "Give me your poor and huddled masses..." greanta air, gach seans go n-éisteofaí leat.
Is iad na focla is mó clú atá san Fhorógra ná: ‘We hold these Truths to be self-evident, that all Men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain inalienable Rights, that among these are Life, Liberty, and the Pursuit of Happiness….’ Ach san fhorógra céanna cuirtear ‘repeated Injuries and Usurpations’ i leith Rí na Breataine Móire, Seoirse III.
Scríobh sé a fheartlaoi féin agus an méid seo ann: ‘He was an assertor of liberty, a lover of all sorts of learning, a speaker of Irish, but no man’s follower or dependent’ (Simms).
Gan amhras, tá saothar Kevin Whelan le cur san áireamh ó thaobh na nÉireannach Aontaithe de: eisean, is dócha, a chéadléirigh gné ar leith de struchtúr na heagraíochta sin i gCeatharlach nuair a chuir sé comhdhlúthú na ndrong éagsúil a luaigh Farrell (na ‘Boys’ éagsúla, Quarry, Clash [‘Closh’ a deireadh muidne], Burren, Castle Hill agus Potato Market) sna hÉireannaigh Aontaithe i bpatrún níos ginearálta agus samplaí aige ó Loch Garman agus Baile Átha Cliath (The Tree of Liberty, Cork University Press agus ‘Field Day’, 1996, lch 85).
Go deimhin, bhí sé chomh tógtha sin leis an tsamhail chéanna den chrogall gur úsáid sé chomh maith í i gcartún eile dá chuid, ‘Religious Liberty is Guaranteed But Can We Allow Foreign Reptiles to Crawl All Over US?’.
Ach chomh luath agus a fhréamhaigh sé i m’aigne chuir sé ar chúrsa eile machnaimh mé, ar sheachrán taitneamhach slí – ‘in sweet lazy liberty,’ mar a deir Milan Kundera faoi Tristram Shandy.
Níl gá le míniú ar línte mar “You Know I love that violence that you get around here/ that kind of ready-steady violence/ that violent “how do you do?”” i ‘Liberty Belle’ má thuigeann tú gur amhrán faoi cheantar Na Saoirsí i mBaile Átha Cliath é, abair.
Navy intelligence vessel for a dilapidated Egyptian freighter*.” Lean John McCain lorg fealltach a athar nuair a mhol sé The Liberty Incident, leabhar le Jay Cristol a foilsíodh i 2002 a thacaigh le leithscéal ar leathmhaig na n-Iosraelach.
Luaigh an Dr Moyo Patrick Henry, rialtóir Virginia a dúirt i 1765: “*Give me liberty or give me death*” ach tá daoine sna tíortha is boichte ar domhan compordach leis an diabhal ‘saoirse’ má chiallaíonn sé go mbeidh siad níos fearr as ó thaobh mhaoin shaolta de.
Meas tú céard a cheapfadh an gnáth-Mheiriceánach faoi leithéidí Lieberman, a mhaíonn gurb é an stát Giúdach an comhghuaillí is fearr atá acu, dá mbeadh a fhios aige gur chuir gníomhairí Iosraelacha buamaí loiscneacha i saoráidí Meiriceánacha san Éigipt i 1954 le heasaontas a chothú idir Nasser agus SAM; gur mharaigh Iosrael 34 Meiriceánach nuair a d’ionsaigh siad an USS Liberty d’aon ghnó ar 8 Meitheamh, 1967; go ndearna spiaireacht na nIosraelach, go háirithe spiaireacht Jonathan Pollard, an-dochar go deo do SAM; go raibh cúigear gníomhairí Mossad ag scannánaíocht agus ag ceiliúradh ionsaithe 9/11; gurb é Iosrael agus a gcairde i Meiriceá foinse na faisnéise bréagaí i dtaobh na hIaráice; agus faoi go leor gníomhartha fill eile nach iad?
I gcás breithimh mar Clarence Thomas, a d'ainmnigh George Walker Bush i 1991, tá an chlaontacht sin sách soiléir - sular ainmníodh é, bhí sé ag obair do Monsanto, ollchomhlacht bith-theicneolaíochta talmhaíochta, agus tá a bhean ina ball de ‘Liberty Central’ - meitheal smaointe agus brúghrúpa atá i bhfad amach ar an eite dheis.