Nuair a fheiceann tú údaráis na heaglaise ag teacht anuas go trom i gcásanna mar seo, déanann sé níos inchreidte teoiric The Da Vinci Code go mbeadh an eaglais sásta rud ar bith a dhéanamh le rún a bhfuil a gcumhacht iomlán ag brath air a cheilt.
Ach thar aon rud eile is é an tuairim i measc an phobail nach bhfuil aon leisce ar urlabhraithe na heaglaise bréag a insint nuair a oireann sé dóibh agus seo an príomhchúis, dar liom, go bhfuil go leor daoine ann nach bhfuil ag diúltú amach is amach do theoiricí The Da Vinci Code.
**Naisc:** Teanga http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=ctoAn áit http://en.wikipedia.org/wiki/Department_of_Choc%C3%B3An pobal http://www.youtube.com/watch?v=QBTg6YIBGTITurasóireacht http://www.youtube.com/watch?v=xehZMd999nY&feature=related
Cé go mbíonn drogall ar dhaoine a admháil go bhfuil *The Da Vinci Code *léite acu, fós is saineolaithe iad gach aon duine acu ar chúrsaí creidimh, ar chúrsaí ealaíne, ar chúrsaí staire agus miotaseolaíochta agus ar gach aon chúrsa eile a shníomhann fríd an leabhar seo.
Shílfeadh duine réasúnta gur dócha ná a mhalairt gur mhó ar fad an méid seanchaca in *The McGlinchy Commode *ná in *The Da Vinci Code*, ach is cosúil go mb'fhéidir gur féidir nach ea.
Tháinig na sluaite amach ar shráideanna na mbailte móra eile, Bordeaux, Lille, Orléans agus Roazhon ag éileamh an ruda chéanna agus ag déanamh agóid in aghaidh an dlí L622-1 (Code de l’entrée et du séjour des étrangers).
Cé gur fhan na filí dílis don bhunmhúnla as ar fáisceadh filíocht na scol, b’éigin dóibh cód adhmholta na dtaoiseach, an ‘panegyric code’, a chur in oiriúint do pholaitíocht na hAlban, réaltach pholaitiúil nach raibh ar aon dul beag ná mór le polaitíocht choscrach na hÉireann.
Tugann Matras (2009: 110) 'code-switching-borrowing continuum' air seo, a bhfuil eilimintí diacronacha agus sioncronacha araon i gceist leis agus a chuimsíonn leibhéil éagsúla comhshamhlaithe ó ionsá lom game i Sampla 2 go hinfhilleadh misseálfaidh i Sampla 5.
Aclú mar seo ar rólanna a bhí i gceist sa staidéar ceannródaíoch a rinne Blom agus Gumperz (1972) in Hemnesberget san Iorua faoin teideal 'Social meaning in linguistic structures: Code-switching in Norway'.
Dar le Piaget: 'what children learn about language is determined by what they already know about the world' (luaite in Douglas Brown, 2002: 34) agus tagann Bloom agus Lahey leis: 'what children know will determine what they learn about the code for both speaking and understanding messages' (1978: 34).
Casadh Gerry Adams agus Martin McGuinness sa tsiúl orainn; cupáin bhídeacha caifé neadaithe go leathshocair ar fhochupáin den chré síneach ab airde faisean i lámha na beirte acu agus iad ag válcaeireacht leo ar nós na code eile againn” Aisling Mheabhail – an chéad scéal sa chnuasach.
Tá suíomh, a bhfuil sé mar aidhm aige suim sa ríomheolaíocht, go háirithe sa chódáil, a mhúscailt i ndaoine óga, anois ar fáil i nGaeilge Is é an tOllamh Kevin Scannell, ó Ollscoil Missouri i Meiriceá, a chuir Gaeilge ar an suíomh Code.org a bunaíodh cúpla bliain ó shin mar eagraíocht neamhbhrabúis.
Schwartz ina alt faoi, ní hí an teicneolaíocht atá lochtach ach iad siúd atá á chur i bhfeidhm: “*Many developers, however, have used implicit flows when they should be using code flows, and many sites have allowed them to do so.
“Agus cérbh é an fear a chuir an Cód Sibhialta agus an Code Commerciale le chéile i dtús báire - Dalmacio Vélez Sarsfield.” (Tá siad ann a deir go bhfuil Vélez Sarsfield gaolta le Patrick Sarsfield ach níl Guillermo chomh cinnte sin.) Agus muid in Mendoza in iarthar na hAirgintíne, bhí buidéal mór Quilmes againn in onóir William Brown as Béal Easa i gContae Mhaigh Eo.
Is éard atá i gceist le béaloideas dar leis ná > ‘code for a variety of emotional and psychosomatic disorders for which no cure is to be found in the hands of the bonesetter.
As far as we can tell, no order has been granted on the grounds of protecting a person’s privacy that has prevented the reporting of a story of genuine public interest.’ (‘Editors tangle with the zip code’ le Roy Greenslade in The Guardian 2/5/11).* Níl aon chosc ar ainmniú na mná a bhí páirteach sna caidrimh sheachphósta, áfach, rud nach bhfuil sásúil ná cothrom.
Inferno Stiúrthóir: Ron Howard Cliar: Tom Hanks, Felicity Jones, Sidse Babett Knudsen, Ben Foster, Irrfan Khan, Omar Sy Feiniméan foilsitheoireachta ba ea The Da Vinci Code nuair a seoladh é in 2003.
1. ‘This is an English-speaking business’ – oibrí beáir éirithe as a phost i gCorcaigh tar éis rabhadh a fháil gan Gaeilge a labhairt Dúirt úinéir na bialainne The Flying Enterprise, ina fhreagra ar an scéal gur fhág Cormac Ó Bruic a phost sa toisc nach raibh cead aige Gaeilge a labhairt ann, go raibh ‘language code’ i bhfeidhm ann ‘because it is a hospitality business’ 2. Teidil Ghaeilge curtha ar scannáin phornagrafacha ar YouTube Tuairiscíodh i mí Feabhra 2015 go raibh físeáin ina dtaispeántar gníomhaíochtaí éagsúla gnéis á gcrochadh faoi theidil Ghaeilge ag roinnt cainéal ar YouTube.
The Whistleblower Cormac Breathnach, Daire Bracken agus Martin Tourish Ar an 24 Deireadh Fómhair bhí tuairisc san Irish Times faoi Choimisinéir úr an Gharda Síochána, Drew Harris agus é ag maíomh gur ghá do gach garda cloí go docht le ‘code of ethics’.